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牛义顺的博客

这是老打工仔的所见所闻,所思所想!未标注文章均为原创,如需转载请注明出处。

 
 
 

日志

 
 

啥叫真聪明?  

2012-04-30 13:46:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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牛义顺

前言:本人土人一个,一直以来在基层社会里扑腾度日,偶尔也读点东西,或一知半解或不求甚解,不成系统。今天写此文,来源于自己的直接感受,欢迎朋友们批评指正、拍砖灌水!

 

 自从开设微博以来,我的眼界大开。通过简捷的“粉”道,让我这个办事木纳,脾气较“轴”的人结识了不少的名士、大腕,也学到了不少的思想、理念。通过短短的、经过浓缩的、寥寥数语的预备性新闻(有极个别是谣言),让我这个闭塞的打工仔知晓了一点儿社会的动态。

在读“博”过程中,发现某些原以为很严肃的人,其实也偶有言语轻佻的地方;某些原以为很严谨的学者,也偶见资料小“疵”,可见“伟人也是人”,也不是完美无瑕,也不是高不可测。

在读“博”的过程中,有些事和人,常让我这位读者喜、乐、悲、哀、忧、怒尽显,有些思想、观点会让我这位读者顿开茅塞,但某些思想特别是一些“大家、名家”提出的思想和观点,有时则让我这位读“博”人心里很纠结。比方说今天读的这两条“名家名言”就让我回味半天。

早上读的第一条是北京大学教授张颐武的,张教授是中文系的名教授,他总结的许多为人处事论述我是很欣赏也是受用的,但今天张教授发的这条微博却让我深思。这条信息张教授是这么表述的: 年轻时常觉得自己聪明,什么都抢着说出来,都急着揭宝,就显自己能。这会有问题,一别人未必不明白,场合不合适才不说,如明知魔术的底,但为了凑趣,也为了让玩魔术的有饭碗就不嚷嚷。二别人未必不清楚,但审时度势,知道潮流大势需要慢慢扭转。古语说:“智而能愚,则天下之智莫加焉。”真聪明不炫耀。

我不能妄断张教授的用心,也许是在传递“谦虚进步”的箴言,但我本人觉得此种教育引导失妥。1,如果年轻人不冲动、不炫耀,那他就不是年轻人了,年轻人老成了,我们的社会也一定会老气横秋,不可能有新鲜活跃可言;可以想象的出,年轻人都去做“真聪明”人,我们这社会定是死水一潭,怎么会有生机和创新?怎么能有“辛亥革命”和“五四运动”这些历史性行动?年轻人就是年轻人,如果刚刚出世就老于世故,这社会哪里还有青春浪漫?2,我们这个社会里有很多“能人”其实就象张教授所说的“看的很明白就是不揭穿”,静待其自生自灭。这些“能人”或可以升大官成大器,但我认为,这对社会而言则不是好事,如果都当“事不关已高高挂起”的好人时,矛盾不会因你高高挂起而消失,它会一天天积累、滚大;而到了要爆炸的临界点再去扑灭时,要付出的代价是“消灭在萌芽状态”时的不知多少倍,甚至付出高额的成本都未必奏效。再者说,即便是魔术,揭穿一下有什么不好?只有不断被揭穿才能督促其不断创新、创造,才有可能有更大的作为过更好的生活;如果总不揭穿,必使之固步自封、僵化自满,最后可能死的很惨!3,对集体或社会,都当“真聪明”人则会让喜欢“包装”“伪装”的拙劣表演者更加猖獗,对低层不会演戏的群众不公、对集体的发展不利。

循着张教授的这段话,不难解释咱们生活里为什么有毒奶粉,为什么有毒胶囊,为什么有毒食品……,也不难理解“我们这个社会的生活成本太高了,即使你有“理工医农文史哲”各科知识都不一定能招呼过来”的感叹!这一切都是因为咱们这个社会里充斥了太多的“真聪明”人。

说到这儿,我想起《皇帝的新衣》里的小朋友,按张教授的“真聪明”标准,他是最傻的傻冒,说出来的话时间不合适、地点也不恰当。

 

 今天上午还读到一条微博,是夏骏编导写的,他借助了百岁老人刘绪贻的话,刘老说:中国人的富贵之道,往往不是建功立业,而是寻求社会关系,讲人情。这些人际关系大体上有戚谊、友谊、乡谊、世谊,同学、同事、同族等等。日常生活中,很少看到人们在专心致志于学问事业,只看见人们在到处拉关系,他们都在想利用关系走捷径、获得更多利益。他们只想获取,没有给予。

说心里话,我觉得刘绪贻老人的话真的是入木三分,点出了我们众多中国人的真实现状和真实心态,这其中也包括草民我。

我们为什么成果不多,为什么劳而不富,为什么没有大师……?我想从刘绪贻老人的话里或可找到答案。

但是在思考刘老这句话时,我在想另一个问题:刘老这般高龄了还说这样的话,他是真聪明人还是小聪明呢?我想,能看出社会问题的绝不是他老人家一个人,为什么别人看出来不说,偏偏他出来捅破这层“窗户纸”,他会不会因此找骂呢?

忘记是谁说的话了:“历史是人民写的”。就真聪明、小聪明抑或愚笨来说,交给历史和后人判断或更准确。

 
 
 
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张颐武,著名评论家,文化学者。北京大学文化资源研究中心副主任,北京大学中文系教授,博士生导师。研究领域包括大众文化与传媒、文化理论、80年代以来中国文学和电影。近年来,张颐武一直专注于对全球化和市场化激变中的中国大众文化和文学的研究,并对处于转型时期的中国当代文化作出了丰富而重要的阐述。主要理论专著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《新新中国的形象》、《全球化与中国电影的转型》等;大众阅读出版物有《思想的踪迹》、《一个人的阅读史》等。(来自百度)

 
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刘绪贻,1913年出生于湖北省黄陂县。1936年考入清华大学。1944年毕业于西南联大,获社会学学士。1947年获芝加哥大学硕士,回国后任武汉大学教授。著名美国史专家,主编并撰写多卷本《美国史》并与人合著多种美国史研究专著,著有《中国的儒学统治》、《黎明前的沉思与憧憬》等著作。(来自百度)

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